3 . Космос
- Жизнь воплощенного существа сверху донизу пронизана опытом космичности.
- Этот опыт характеризуется прежде всего непосредственно данной интуицией сферической замкнутости.
- Существо воспринимает самого себя как обладателя этой сферической замкнутости.
- Опыту космичности присуща также интуиция всеохватывающей аналогии.
- Эта интуиция проявляется как переживание существом совершенной аналогии себя и мира.
- Далее опыт космичности предполагает переживание структурной организованности бытия.
- Эта структурна организованность предполагает, что бытие проявляется как некий глобальный ритмично функционирующий механизм.
- Наконец, опыт космичности — это опыт совершенной неумолимости причинно-следственных связей.
- В этом аспекте опыт космичности связан для воплощенного существа с чувством собственной обреченности.
- Таким образом, в переживании существа космос есть всеохватывающий сферически замкнутый механизм, структура которого построена по принципу аналогии, а деятельность управляется причинно-следственными законами.
- В сущности, опыт космичности — это единственная непосредственно открытая воплощенному существу форма восприятия реальности.
- Всякое воплощенное существо укоренено одновременно в двух взаимоисключающих началах — объективном и субъективном.
- Принадлежа к субъективному началу, воплощенное существо является частью космоса.
- Принадлежа к объективному началу, воплощенное существо является частью космоса.
- Субъективное всегда загипнотизировано и усыплено объективным, в то время как объективное всегда предстает как космос.
- Космос и есть фактическое осуществление того плена, в котором пребывает субъективное.
- Этот плен начинается прежде всего с того, что существо не может непосредственным образом знать реальность как таковую.
- Вся возможная сфера переживания воплощенного существа спровоцирована извне вселенским произволом.
- Жизненный опыт предопределен декретами этого произвола, остающимися вне компетенции воплощенного существа.
- Механически запрограммированная способность к переживанию не может вступить в непосредственный контакт со стихией чистой немотивированности.
- Изначальное неведение реальности воплощается именно в опыте космичности.
- Таким образом, космос является преградой, разделяющей существо и реальность.
- В силу своей метафизической ситуации воплощенное существо вынуждено воспринимать реальность как нечто вполне объективное.
- Объективность в этом восприятии есть агрессивная отчужденность, постоянно доминирующая над существом.
- Однако объективное есть не что иное, как мертвое субъективное.
- По сути дела, глобальный вселенский произвол является как бы мертвой, механической формой субъективного.
- Его деятельность есть произвол субъективной воли, лишенной внутри себя всякой духовной перспективы.
- Поэтому эта деятельность не может проявляться иначе, как постоянное творчество немотивированных бытийных феноменов.
- Непробужденное субъективное начало, действующее в форме творящего произвола, как раз и образует всю мертвенно-бездуховную сферу объективного.
- Таким образом, субъективное и объективное принадлежат к единому метафизическому типу.
- Однако субъективное и объективное представляют собой непримиримо противостоящие начала.
- Пропасть, разделяющая их, — это пропасть между живым и мертвым.
- Таким образом, космический опыт воплощенного существа в конечном счете есть опыт окружающей его смерти.
- Подлинный смысл этого опыта заключается в том, что космос радикально антидуховен.
- Это означает, во-первых, что как сам космос, так и все, что внутри него проявлено, не является следствием активности духа.
- Это означает, во-вторых, что как сам космос, так и все, что внутри него проявлено, не имеет с точки зрения духа ни смысла, ни ценности.
- Таким образом, любые бытийные иерархии, существующие в космосе, не обладают подлинно духовной основой.
- Доминирующий в космосе принцип превосходства является сугубо онтологическим.
- Это означает, что превосходство в терминах космической иерархии наиболее общим образом связано с количеством бытия.
- Количество бытия выражает определенную позицию в причинно-следственном ряду.
- Чем больше количество бытия, тем выше интенсивность казуальной энергии и тем объемнее сфера последствий, источником которых является данная позиция.
- В сущности, казуальная энергия есть не что иное, как энергия вселенской инерции.
- Любая онтологическая иерархия представляет собой иерархию тотального сна.
- Подлинно духовная ориентация в принципе направлена против онтологии.
- Онтологические критерии превосходства, присущие космосу, для этой ориентации совершенно иллюзорны.
- Таким образом, в космосе ничто не имеет духовного приоритета ни перед чем.
- С точки зрения духа, за иерархически организованной структурой космоса скрывается царство универсального хаотического равенства.
- Это равенство всех вещей в их внутренней духовной неценности, в их обездоленности относительно духа.
- Таким образом, космос есть законченная манифестация глобальной нищеты реальности.
- По отношению ко всей реальности космос представляет собой окончательно фиксированное дно.
- Сама по себе реальность не является ни космичной, ни антикосмичной.
- Будучи наиболее универсальным предметом переживания, реальность неизмеримо превосходит космос, являющийся лишь наиболее очевидным объектом возможного опыта.
- Таким образом, в отношении реальности космос выступает как ее самая явная и самая малая часть.
- Субстанция космоса представляет собой грубый осадок всего того, что содержится в реальности по существу.
- В этом узко определенном смысле космос противостоит реальности как внешний, поверхностный аспект.
- Именно поэтому существа, вовлеченные в космическую ситуацию, оказываются таким образом автоматически вовлеченными в отчуждение от чистой непосредственной реальности.
- Дисгармония, пронизывающая глобальную реальность, выражена в космической ситуации предельно конфликтным, трагическим образом.
- Космическая ситуация есть не что иное, как пребывание живого в рабстве у мертвого.
- Иными словами, именно космос является тем местом, где потенциальная воля к побуждению находится в беспощадном плену вселенского сна.
- Космос, как царство нищеты и равенства, полностью находится во власти объективного рока.
- Внутренняя сущность объективного рока укоренена в немотивированной творческой активности вселенского произвола.
- Специфическое космическое качество рока состоит именно в его немотивированности.
- Поэтому его энергия может полностью проявляться только там, где совершенно отсутствует принцип духовного приоритета.
- Именно духовная неважность всех элементов космоса делает его местом сценической задействованности существ.
- Сценическая задействованность представляет собой полное торжество объективного внешнего над субъективным внутренним.
- Быть космичным в сценическом смысле означает для существа быть функционально ангажированным.
- Функциональная ангажированность существа — это прежде всего гипнотическая вовлеченность в мираж вселенского разума.
- Весь космический опыт поддерживается и направляется мифотворчеством разума по поводу причины, цели и направления.
- Далее функциональная анжгажированность существа есть вовлеченность в стихию универсальной гибели.
- Именно стихия гибели генерирует вселенский поток жизни, в котором воплощается работа космического механизма.
- Подлинно субъективная воля, пронизанная ориентацией на духовное рождение, с самого начала отказывается быть ангажированной в космической реальности.
- Космос, как дно реальности, является для субъективной воли тем поворотным пунктом, с которого она начинает свой путь к пробужденности