23 . Весна
- Вселенская весна — это радикальная свобода от причинно-следственного закона.
- Вселенская весна — это триумф субъективного над объективным.
- Вселенская весна — это полная реализация фантастического бытия.
- С ее расцветом несуществование абсолюта становится источником благодати.
- Только тогда рождается возможность принципиального пробуждения.
- Царство первопричины есть зима бытия.
- Манифестированный космос воплощает в себе абсолютный холод объективного.
- Метафизический холод есть сама субстанция вагинальной ночи.
- Уникальная потенциальность огня хранится только на дне субъективного начала.
- Эта потенциальность существует как воля к абсолюту.
- Триумфальное самоутверждение воли к абсолюту есть актуализация огня.
- Принцип огня противоположен принципу причинности.
- Принцип причинности является созидательным и поддерживающим.
- В этом качестве он есть как бы концентрация духа гипнотической косности.
- Существует глобальная иллюзия относительно источника всякого проявления.
- Это иллюзия того, что проявление рождается из избытка основы.
- На самом деле, проявление есть следствие радикальной нищеты.
- Ибо подлинный избыток не может являться основанием для чего бы то ни было.
- Подлинный избыток характеризует только принцип огня.
- Для этого принципа нет разницы между проявленным и непроявленным.
- Огонь в равной мере является отрицанием того, и другого.
- Огонь противостоит абсолютному холоду объективного, как выражение нищеты реальности.
- В этом аспекте огонь является носителем жара, как выражения избытка.
- Огонь противостоит тьме вагинальной ночи, как выражению страдания.
- Во вселенском страдании переживается внутренне присущая самому бытию безысходность и обреченность.
- Бытийная безысходность есть отсутствие подлинно трансцендентной перспективы.
- Бытийная обреченность есть несвобода от гипнотической детерминированности самим собой.
- В аспекте противостояния тьме огонь является носителем света, как выражения победы.
- Только этот потенциальный огонь, скрытый в глубине субъективного, есть реальный огонь.
- Он не имеет отношения к стихии космического огня, рожденного из первопричины.
- Он не имеет отношения к огню, в котором исчезает проявленный космос.
- Стихия вселенского огня является одной из фундаментальных фикций вселенского гипноза.
- Космический огонь представляет собой внутреннюю энергетику всякого иллюзорного впечатления.
- Этот огонь укоренен и кастрирован детерминизмом инерции.
- Стихия космического огня пародирует аспект света, присущий огню реальному.
- Огонь, в котором исчезает проявленная вселенная, цикличен.
- Эта цикличность представляет собой как бы вечное колебание маятника между непроявленным и проявленным.
- Ритм этого колебания определен первопричиной.
- Эсхатологический огонь является динамическим аспектом изначального вселенского произвола.
- В своем действии он не сжигает законов причинности.
- Эсхатологический огонь сжигает лишь очередную космическую манифестацию.
- Его цикличная повторяемость направлена как оружие против субъективного начала;
- ибо субъективная реализация опирается на принцип уникальности.
- Уникальность присуща наступлению вселенской весны.
- В то время как в цикличной повторяемости утверждается царство вагинальной ночи.
- Эсхатологический огонь пародирует аспект жара, присущий огню реальному.
- В сущности, в царстве первопричины реальный огонь существует лишь как некая революционная перспектива;
- ибо наступление вселенской весны есть не что иное, как революция, произведенная реальным огнем против этого царства.
- В революционной природе реального огня воплощена ориентация негативного духа.
- Негативный дух ориентирован на восстание субъективной воли против объективного рока.
- Победа этого восстания ведет к реализации сверхдуховных состояний.
- На троне реальности, с которого свергнута первопричина, должен утвердиться реальный огонь.
- В триумфе реального огня преодолевается его двойственность.
- В триумфе реального огня темный жар торжествует над холодным светом.
- Победа темного жара над холодным светом есть великая заря вселенской весны и основа духовности.
- Реализация сверхдуховности пролегает через сжигание первопричины.
- Реализация сверхдуховности требует сжигания проявленного космоса.
- В огне вселенской весны сгорает кошмар объективного рока.
- Этот огонь необратим в своем действии.
- Из пепла объективного космоса нет возрождения
- Огонь вселенской весны творит на месте сожженной гипнотической реальности фантастическое бытие.
- Фантастическое бытие, рожденное из этого огня, не знает ни конца, ни возобновления.
- Фантастическому бытию не присуща длительность.
- Фантастическое бытие пребывает вне вечности.
- Фантастическое бытие есть необратимое преображение субъективного начала в фаллическое царство пробужденности.
- Фантастическое бытие и огонь вселенской весны суть два аспекта благодати, исходящей из несуществования абсолюта.
- В царстве вселенской весны исчезают императивы пространства и вездесущности.
- Вселенская весна превращает ЗДЕСЬ из нищеты в избыток.
- Вселенская весна превращает ТЕПЕРЬ из страдания в победу.
- Только через трансцендентную внеразумность определима сущность фантастического бытия.
- Вселенская весна — это тотальное рождение трансобъективной реальности.
- Вселенская весна есть всепроникающая полнота чуда.