24 . Любовь
- Любовь — это экстатическая агрессия.
- Эта агрессия всегда герметически замкнута в себе.
- Эта агрессия предполагает в себе изначальное отсутствие влечения.
- Всякое влечение есть томительный кошмар обездоленности.
- Этот кошмар порождается переживанием желания как бремени.
- Желание есть встреча с собой, как с силой.
- Ощущение себя как силы гнетет всякое природное существо.
- Возможность любви появляется только через культ собственного желания, как прихоти.
- Прихоть, освобожденная от всяких внутренних преград, есть импульс экстатической агрессии.
- Прихоть противоположна капризу.
- Прихоть есть воплощение враждебного природе совершенства.
- Каприз есть следствие свойственной природе дефектности.
- Свойственная природе дефектность в самой яркой форме проявляется как страсть.
- Экстатическая агрессия предполагает в себе совершенную свободу от страсти.
- Сущность ее есть неконтролируемая интенсивная тоска, рождаемая личной обреченностью.
- Возможность любви проявляется через принятие личной обреченности как побудительного момента внутреннего экстаза.
- Экстатическое принятие личной обреченности присуще абсолютному культу собственной прихоти.
- Этот культ предполагает полное уничтожение всякой идеи ценности.
- Идея ценности укоренена в природном существе как главное препятствие для проявления его силы.
- Идея ценности, реализуясь как запрет, превращает природное существо в бытийного импотента.
- Идея ценности, реализуясь как оправдание, превращает драму блистательного наслаждения в жалкую комедию судьбы.
- Прихоть, игнорирующая запрет и оправдание, ведет к крайнему рассеянию внимания.
- Исчезновение внимания освобождает зрение от наваждения формы.
- Освобождение зрения от наваждения формы есть необходимое условие блистательного наслаждения;
- ибо всякая форма — это, по сути дела, кошмар.
- Отсутствие запрета, оправдания и совершенно рассеянное внимание — вот три условия безукоризненной любви.
- Безукоризненная любовь выражается в неспровоцированном насилии.
- Это значит, что объект насилия должен быть изначально пассивен.
- Экстатическая сила побуждает объект насилия к соитию, как к некой неумолимой игре.
- Безупречная пассивность объекта насилия выступает в двух обличиях.
- Первым обличием безупречной пассивности является пассивность трупа.
- Вторым обличием безупречной пассивности является пассивность зеркального отражения.
- С точки зрения безупречной любви оба эти обличия в сущности тождественны;
- ибо экстатический агрессор должен видеть труп как свой отраженный облик.
- Неумолимая игра любовного соития есть не что иное, как оживление трупа.
- Оживление трупа осуществляется лишь как результат правильного экстаза.
- Однако труп — это не более чем внешнее выражение подлинного объекта насилия.
- Подлинный объект насилия существует только внутри экстатического агрессора.
- Это есть не что иное, как скрытый центр совершенной пассивности внутри самого существа.
- Этот центр есть своего рода внутренний мертвец.
- Внутренний мертвец обнаруживается только при полностью рассеянном внимании.
- Полностью рассеянное внимание есть проявление безусловно решительной любовной активности.
- Главным заблуждением в рассеивании внимания является путь простой автоэротики.
- Истинная, или изощренная автоэротика заключается в непрерывном насилии над инертной вагиной.
- Инертной вагиной должно являться все, что внешним образом противостоит экстатическому агрессору.
- Таким образом, любой объект внешнего мира потенциально является объектом любовного насилия.
- Вагинальная инерция — это ключевая тайна дефектной природы.
- Таким образом, вагинальная инерция есть скрытая субстанция каприза.
- Инертная вагина есть универсальный образ вагины, ждущей дара.
- В соитии с женщиной реализуются три дара бесстрастного фаллоса;
- ибо бесстрастный фаллос ищет проекции собственной сущности вовне.
- Эта проекция осуществляется через преодоление вагинальной инерции.
- Первым даром бесстрастного фаллоса является возникновение вампирической девственности.
- Истинная сущность вампирической девственности — это неуязвимая жестокость огня, в котором осуществляется постоянная гибель семени.
- Вторым даром бесстрастного фаллоса становится прекращение менструаций.
- Прекращение менструаций есть единственное условие для соучастия женщины в экстазе.
- Третьим даром бесстрастного фаллоса становится рождение стерильной вагины.
- Стерильная вагина есть внешнее воплощение скрытого внутри существа центра совершенной пассивности.
- Лишь после принесения этих даров становится возможным практиковать соитие с женщиной как с трупом.
- Только такое соитие предполагает неспровоцированную эрекцию фаллоса.
- Неспровоцированная эрекция фаллоса не имеет завершения в оргазме;
- ибо переживание оргазма противоречит практике блистательного наслаждения.
- Феномен оргазма лежит в основе всякого помилования; в то время как блистательное наслаждение предполагает абсолютную жестокость.
- Достижение оргазма подразумевает наличие некой цели внутри игры.
- В то время как блистательное наслаждение есть опрокидывающийся в себя фонтан.
- Блистательное наслаждение есть упражнение души перед смертельным опытом экстаза.
- Чистый экстаз — это полностью осуществленная связь со своим скрытым центром совершенной пассивности.
- Иными словами, чистый экстаз есть не что иное, как соитие со своим внутренним мертвецом.
- Оживление своего внутреннего мертвеца силой чистого экстаза осуществляет абсолютное исчезновение пассивности внутри себя.
- Таким образом, скрытый центр совершенной пассивности трансформируется в средоточие парадоксальной жизни.
- В этой трансформации реализуется благодатное одиночество любви, как уникального пути мужчины.